Самохранение будущее обороны

Самооборона как будущее защиты

Представьте себе гипотетический мир, где нет установленной системы обмена через Blocking.Net. В этом вымышленном мире люди просто обмениваются товарами. Однако к вам подходит кто-то и говорит: “Привет, ты знаешь, что завтра все начнут использовать золото как деньги, верно? Тебе следует приобрести как можно больше золота сейчас, пока не наступил завтрашний день”. Предполагая, что вы доверяете этому человеку, любой рациональный человек захочет отправиться на золотую шахту и приобрести как можно больше золота, насколько это разумно. Эта часть простая; проблемы возникают потом. Представьте себе, как кто-то, с лошадью и повозкой, медленно идет домой по дороге с горой блестящего золота в своей телеге. Что происходит? Из ниоткуда появляются бандиты и грабят этого человека, лишая его всего. Чтобы избежать этого, здоровым решением для защиты богатства будет приобретение одной золотой монеты, скрытие ее дома, создание безопасного места для хранения, а затем приобретение еще. Как только человек становится опытнее в сохранении безопасности, он может купить больше. Другими словами, существует прямая связь между тем, какое количество золота они могут иметь, и тем, насколько они способны сохранить свою кучу безопасной и надежной.

Давайте теперь рассмотрим сущность власти и ресурсов в контексте человеческой цивилизации. В соответствии с теорией проекции власти майора Джейсона Лоурея, второй закон термодинамики приводит к организации вселенной таким образом, чтобы энергия (власть) использовалась для установления господства над другой энергией (ресурсами)[1]. Например, клеточная мембрана проецирует силу в виде барьера для удержания молекулярных ресурсов, позволяющих клеточной жизни. Волк использует проекцию власти в форме агрессии или простого злобного выкрика и показа клыка, чтобы утвердить свои права на недавно убитую добычу при встрече с потенциальным вором. Это помогает объяснить развитие молекулярной биологии и поведения животного мира, и, безусловно, читатель может понять, как это правда относится к контексту человеческой жизни. Если бы я подошел к кому-то, стоящему перед сундуком с сокровищами, и он поднял футболку, показав мне пистолет, спрятанный в подтяжку, я бы точно подумал, прежде чем пытаться взять сокровища. Риск смерти может превышать выгоду от сокровища, в зависимости от его ценности. Такова сущность власти. Власть используется для претензий на господство над ресурсами. Она всегда была и всегда будет.

В то же время это несчастная правда, которая причиняет дискомфорт большинству людей. Большинство из нас предпочли бы мир, в котором владение ресурсами управляется мирно, без необходимости насилия. Мы бы предпочли споры о владении собственностью, а не насильственную конкуренцию. Большинство предпочитают, чтобы эти споры решались гражданским образом. Обратите внимание на то, как термин “цивилизованный” представляет нашу попытку организовать общество вокруг способности управлять нашими ресурсами через механизм, который не требует кинетического насилия. Майор Лоурей называет это абстрактной проекцией власти[1]. На протяжении веков мы создали язык, истории, правила, институты и так далее, которые стремятся организовать нас более мирно. Однако природа понимает только физическую проекцию власти. Абстрактная проекция власти – это только проекция наших умов. Таким образом, физическая власть играет наиболее важную роль в распределении ресурсов.

Рассмотрим термин “суверенитет”. Суверенитет определяется как “всевластие” и “свобода от внешнего контроля”. Сегодня мы обычно используем это слово в контексте наций. Суверенное государство – это государство, которое является автономным и свободным от контроля или господства другого государства. Сказано это, что суверен также используется для обозначения монарха. Король или королева феодальной области были суверенами, потому что они были единственными свободными людьми в политическом теле. Все остальные лица ниже суверена были подданными. Рассмотрим динамику власти и богатства в данному сценарии: те, у кого достаточно мощи, склонны концентрировать богатство. Богатство и власть идут рука об руку. Другими словами, власть может быть либо физической, либо абстрактной в форме денег. Одна является естественной формой власти, а другая – результатом человеческой цивилизации. Тем не менее, они влияют друг на друга и являются двумя сторонами одной монеты. Те, кто поддерживает физическое превосходство над другими людьми, накапливают большую часть богатства. В то же время те, кто способен удерживать огромные суммы богатства, обладают значительной властью.

• Криптовалюта для советников ставки ETH в 2024 году
• Что мы знаем о масштабном взломе реестра
• Концы Арагона

Биткойн часто рассматривается как инструмент, который может предоставить индивидууму суверенитет. Это обычно объясняется тем, что это финансовый инструмент, который можно хранить самостоятельно. Больше нет необходимости отдавать все свое богатство банку – вы, как владелец ключа, владеете активом самостоятельно. Однако это только капает на поверхность степени, в которой Биткойн дает суверенитет. Как описывает Джейсон Лоурей в своей тезисе, Биткойн – это революционная технология, которая позволяет людям управлять и распределять ресурсы с помощью физической проекции власти, а не полагаться на абстрактную проекцию власти, как наше мирное, но хрупкое альтернативное средство[1]. Майнинг биткойна и владение биткойном в этом смысле – это реальная власть. Тот же вид власти, которым правители физически контролировали свои ресурсы.

Великая сила приходит с великой ответственностью. Возвращаясь к аналогии, изложенной в начале этой статьи, когда кто-то становится единственно ответственным за защиту своих ресурсов, вопрос “Сколько?” не стоит, а вопрос “Как я защищаю?” становится главным. Как суверен, рвало, стены, стражи и т. д. использовались для защиты их богатства и власти. Когда улучшается военная технология, защита должна идти в ногу. Крепостные стены прекрасно работали до изобретения пушки. Существование и существенность суверена, будь то королевство, нация или отдельный человек, зависит от их способности постоянно контролировать, совершенствовать и улучшать свою способность защищать свои ресурсы. Эта ответственность и старательность лежат на каждом в этой новой эпохе, где Биткоин предоставляет индивидуальное суверенитет.

Эта новая форма защиты не включает в себя стены и рвы. Хотя в некоторой степени привлекается самооборона, она в основном подчеркивает важность технологической изощренности, которая позволяет быть на переднем крае практик самохранения. Самохранение – это нечто, что можно настроить один раз и сделать так, чтобы оно оставалось незаметным и забытым. Несколько лет назад хранилища в холодном состоянии, включающие проводное подключение, обычно считались передовыми. Затем компании начали изобретать устройства для подписания, которые были полностью защищены от воздействия воздуха. Теперь даже эти типы устройств оказались проблематичными, так как хранение ключевой фразы на самом устройстве открывает различные атакующие векторы. Это означает, что бесгосударственные устройства подписи и сканируемые металлические QR-коды начинают занимать лидирующие позиции. В будущем изменится передовой технологии. Безопасность ресурсов – это постоянно развивающийся физический процесс, который каждый должен освоить, чтобы стать и оставаться независимым.

Мы действительно живем в невероятное время. Сотни лет назад планета была полна немногих суверенов, которые господствовали над огромными территориями и народами. Благодаря технологическому прогрессу, люди могут проявлять физическую мощь и брать под свое попечение свои ресурсы. Это символизирует изменяющийся мир, который принесет свободу, процветание, ответственность и старательность. Мы должны снова стать защитниками нашего собственного достояния.

Моя работа часто сводится к философским вопросам, касающимся разума. В данном случае, обсуждая физическую оборону, приходит на ум бушидо (武士道). Бушидо примерно переводится как “путь воина”, и многие утверждают, что это олицетворяет японские культурные убеждения2. Восемь добродетелей кодекса самурая – справедливость, мужество, благотворительность, вежливость, искренность, честь, верность и самоконтроль3. Эти добродетели важны не только для того, чтобы самурай правильно вести себя в обществе, но и потому, что совершенствование ума важно для выживания воина и его способности защитить то, что важно для него. Эти добродетели были важны для самурая и стали необходимыми, поскольку мы медленно входим в эпоху беспрецедентного суверенитета и ответственности со стороны гораздо большего числа людей. Когда мы входим в будущее, давайте не забывать мудрость и учения прошлого.

Ссылки

1. Lowry J. Softwar: A Novel Theory on Power Projection and the National Strategic Significance of Bitcoin: Lowery, Jason Paul: 9798371524188: Amazon.Com: Books. Massachusetts Institute of Technology; 2023.
2. Benesch O. Bushido: The Creation of a Martial Ethic in Late Meiji Japan. 2011.
3. Nitobe I. Bushido. Shambhala Publications; 2005.

Это гостевая статья от Sydney Bright. Высказанные мнения полностью отражают их собственные взгляды и не обязательно отражают точку зрения BTC Inc или Bitcoin Magazine.

We will continue to update BiLee; if you have any questions or suggestions, please contact us!